Kai Adewale Akinnuoye-Agbaje tėvai iš Nigerijos „išvedė“ jį į globėjus Esekse, jie manė, kad išsiunčia jį į geresnį gyvenimą – jis galiausiai tapo skinheadu ir anksčiau jį kankinusios gaujos nariu.
Aktorius, išgarsėjęs Lost and Game of Thrones, atsigręžė į režisūrą, kad pasidalintų savo tiesa naujame filme „Farming“, pasakojančiame apie tai, kaip jauną Nigerijos berniuką aštuntajame dešimtmetyje Tilberyje, Esekso valstijoje, užaugino baltieji globėjai. Išrinktas ir rasinių patyčių patiriamas, jis prisitaikė ir susikūrė savo tapatybę prisijungdamas prie labai rasistinės skinhead grupės, kuri pavertė jo gyvenimą pragaru.
Pilnametystės filmas didžiajame ekrane pristato mažai žinomą Didžiosios Britanijos istorijos dalį: Ūkininkavimą, kur tūkstančiai Nigerijos vaikų, kaip ir Akinnuoye-Agbaje, buvo „auginami“ šeimoms Didžiojoje Britanijoje.
Kalbėdamas su Bargelheuser.de , Akinnuoye-Agbaje pripažįsta, kad buvo sunku išgyventi jaunystės traumą.
Prisimenu, kaip žengiau į filmavimo aikštelę. Gamybos dizaineris iš naujo sukūrė namą, kuriame augau, o aš nebuvau pasiruošęs. Turėjau šiek tiek skirtis sau, sako jis. Turėjau paaiškinti, ką tai reiškia man. Tai buvo laikas, kai tiesiog nemačiau išeities, bet neturėjau prabangos merdėti, turėjau režisuoti. Tik vėliau, kai apdorojau tą emociją.
Filmas atidžiai seka Akinnuoye-Agbaje gyvenimo istoriją. Jo tėvai buvo iš kartos, kuri keliavo į Didžiąją Britaniją ieškoti išsilavinimo. Idėja buvo įstoti į universitetą ir grįžti namo padėti savo šaliai, kurią tuo metu kamavo pilietinis karas.
Akinnuoye-Agbaje tėvas studijavo teisę, motina – buhalteriją. Neilgai trukus po jo gimimo jie paskelbė skelbimą laikraštyje, siekdami surasti jam laikinus namus, kol jie mokysis. Filme jauna Akinnuoye-Agbaje šeimai rytų Londone perduodama su pluoštu grynųjų, pirma mėnesine įmoka.
Skinheadai jį kankina Farminge
Kas yra Ūkininkavimas?
Šiandien ši praktika skamba neįtikėtinai, tačiau tai buvo realybė 60–70-aisiais.
Štai kodėl aš norėjau papasakoti istoriją, sako Akinnuoye-Agbaje. Tai tokia mažai žinoma Britanijos istorijos dalis, bet tokia svarbi mūsų rasinės istorijos dalis šioje šalyje.
Afrikoje iš tikrųjų buvo įprasta siųsti vaikus į šeimas, gyvenančias miestuose ar turtingesnėse vietovėse iš savo kaimų, kad jiems būtų suteiktas geresnis gyvenimas.
Problema buvo ta, kad tai buvo kita šalis, priduria jis. Aš turėjau tiek daug jausmų dėl to, ką jie padarė. Su tuo turėjau susitaikyti. Filmo kūrimas, mano tėvo vaidinimas padėjo man geriau jį suprasti. Jie norėjo mums įgyti išsilavinimą, kalbėti angliškai, manė, kad mums geriau.
Problemos netrukus prasidėjo, kai į Didžiąją Britaniją atvyko daugiau Nigerijos porų, tikėdamosi palikti savo vaikus britų namuose. Praktika iš pradžių buvo neoficiali, po radaru ir nekontroliuojama. Nebuvo jokio būdo žinoti, kiek vaikų auginama ūkyje, kur jie gyvena ir ar tinkamai jais rūpinamasi.
Akinnuoye-Agbaje sako manantis, kad tai buvo labiau paplitusi praktika, nei pasakojama filme, nes daugiau nei pusė Nigerijos britų vaikų kelerius metus „išgyveno ūkyje“.
Filmas parodo, kaip socialinės tarnybos pradėjo tikrinti ir lankyti globėjų šeimas, siekdamos užtikrinti, kad vaikai būtų prižiūrimi, bet taip pat bandytų ir karaliauti praktikoje.
Pasak režisieriaus, filme pagrindinis dėmesys skiriamas aštuntajam dešimtmečiui, o mažesniu mastu praktika tęsėsi iki pat tūkstantmečio.
Kiek vaikų buvo globojami?
Akinnuoye-Agbaje buvo vienas iš 10 vaikų, kuriuos priėmė jo globėjai. Jį daugiausia augino jo globėja Ingrid Carpenter (Kate Beckinsale), o globėjo tėvas pragyvenimui buvo išvykęs vairuoti sunkvežimius. Kai Ingrida priėmė didžiulį palikuonį, įskaitant dvi jo seseris, jie buvo vieninteliai juodaodžiai vaikai Tilberyje, rajone, kuriame sparčiai augo kraštutinių dešiniųjų grupės.
Akinnuoye-Agbaje prisimena, kaip jo globėja sakydavo, kad jie niekuo nesiskiria, bet vis tiek naudos rasinius įžeidimus. Štai kas taip keista, sako jis. Tai nėra aišku. Mano tėvai naudojo tuos pačius šmeižtus, o jūs matėte ir girdėjote tuos pačius dalykus per televiziją.
Kate Beckinsale ūkyje
Tai buvo laikas, kai [televizijoje] buvo Mylėk savo artimą ir humoristai apie tai juokavo, tai buvo rasinės epitafijos geriausiu televizijos laiku.
Tai nėra pasiteisinimas, bet tai buvo viso to fonas. Tai nepateisinama, bet tai buvo mažas pajamas, iširusios šeimos, daugiausia neraštingos. Tai jie žiūrėjo, tai jie žinojo.
Akinnuoye-Agbaje, kuriant filmą, svarbiausia buvo leisti žiūrovams nuspręsti, kaip jie jaučiasi apie ūkininkavimą.
Jis priduria, kad buvo svarbu neteisėti ir leisti tai daryti publikai. Aš turėjau matyti savo tėvą, savo įtėvius kaip kompleksus, tai nebuvo juoda ar balta. Tiesa, kas čia atsitiko, tuo metu buvo apdairi.
Pirmieji jo įtėvių ketinimai jį priimti buvo nesavanaudiški – Ingrida negalėjo susilaukti savo vaikų, tačiau netrukus paaiškėjo, kad buvo gauta piniginė nauda. Nuspėjamai padaugėjo globėjų šeimų, susidūrusių su tokia paskata.
Kiek tikslus yra ūkininkavimas?
Filme Ingrida pavogė Akinnuoye-Agbaje parduotuvę, o tai tikrai atsitiko. Jis sakė, kad ant manęs buvo šunys.
Jo globėjas taip pat išsiunčia jauną berniuką susitikti su skinheadais filme, kuris taip pat buvo tikras. Reikėjo kovoti, priduria jis.
Galiausiai Akinnuoye-Agbaje tėvai, kuriuos jis beveik nepažino, grįžo parvežti jo namo į Afriką. Aštuonerių ar devynerių metų amžiaus jis buvo išvarytas iš Tilberio į Nigerijos kaimą.
Filme jis nustoja kalbėti, o realiame gyvenime jį pribloškė toks drastiškas žingsnis. Tėvai, negalėdami priversti jo kalbėti, grąžino jį globėjams, tačiau jis grįžo į dar didesnę tapatybės krizę. Kaip ir filme, jis nušveitė veidą, kad pabandytų padaryti jį baltą. Tačiau Akinnuoye-Agbaje greitai suprato, kad jo metodų nepakanka, kad tilptų, ir jis kreipėsi į tą gaują, kuri jį kankino.
Vaikystėje jis stengėsi atrodyti baltas
Vos 16 metų jis buvo išvarytas ir klajojo gatvėmis su Skinheadais. Iš pradžių jie naudojo jį kaip žaislą, paskui kaip ginklą, tada rodė jam niūrią pagarbą, kai jis darėsi kietesnis.
Dauguma filmo įvykių yra pagrįsti Akinnuoye-Agbaje realybe, kiti paimti iš dalykų, kuriuos jis girdėjo ar patyrė. Nuo muštynių, mirtinų išpuolių, nusikaltimų ir rasinių įžeidimų. Viena akimirka visiškai atitinka jo patirtį – kai jis bando atimti gyvybę.
Akinnuoye-Agbaje turėjo vaikščioti su jaunuoju aktoriumi Damsonu Idrisu, vaidinusiu jį per akimirką. Jis sako, kad turėjau paaiškinti, ką reiškė savižudybė jaunam paaugliui, išgyvenusiam 70-ųjų kultūrinės tapatybės krizę. Tai nereiškė mirties. Tai reprezentavo laisvę. Tai buvo vienintelis būdas sustabdyti skausmą ir skausmą. Štai kodėl prieš veiksmą matote vaivorykštės vaizdą.
Nors Akinnuoye-Agbaje žinojo, kad Idris turi brandos ir jėgų tai atlikti, jis nenorėjo, kad jam tektų tai patirti per daug kartų.
Jis tai padarė per du kartus, priduria jis. Teko su juo pasielgti, tai buvo emocinga diena.
Ar ūkininkavimo mokytojas remiasi tikru asmeniu?
Mokytojas, kuris filme jį pasiekia, iš tikrųjų yra žmonių, padėjusių jam suprasti, kad yra išeitis, mišinys.
Tiesa ta, kad aš asmeniškai negalėjau padaryti perėjimo savo gyvenime. Tai buvo mano mokytojo, socialinio darbuotojo, bendramokslio susijungimas. Aš turėjau matyti intelektą kaip geresnį būdą. Jie pradėjo mane akademiniame kelyje, kad galėčiau išreikšti tai, ką jaučiau kitoje arenoje.
Jo globėja iš pradžių susisiekė su jo gimimo tėvais, pasidalindama savo rūpesčiais. Jo tėvas, dabar teisininkas, išvežė Akinnuoye-Agbaje į internatinę mokyklą Surėjuje. Būtent ten, įkalbinėdamas, jis pasirinko išsilavinimą kaip išeitį.
Damsonas Idris ūkininkaujant
Kaip jis pakeitė savo gyvenimą?
Svarbiausia buvo pirmas mano išlaikytas egzaminas, sako jis. Turėjau iš naujo įgyti O lygius, manau, kad gavau C, bet taikau pats.
Turite suprasti anksčiau, kad maniau, kad esu niekam tikęs – tada egzaminas buvo proveržis. Anksčiau to nesuvokiau, nežinojau, dabar žinojau, kad tiesiog privalau taikyti tą pačią formulę savo gyvenime.
Akinnuoye-Agbaje tapo skinheadu ir įgijo teisės bakalauro, tada magistro, laipsnį. Kolegijoje jis buvo pastebėtas ir paprašytas tapti modeliu, o persikėlus į Los Andželą, pradėjo gauti aktorystės pasiūlymų – nuo Kongo (1995) iki Lost and Game of Thrones.
Dabar, praėjus keleriems metams po to, kai patyrė ūkininkavimą savo rankomis, Akinnuoye-Agbaje nuo vaidybos perėjo prie režisūros, kad atgaivintų savo istoriją.
Man tai atrodė svarbu. Mintyse buvau nuoširdus savo kelionėje. Turėjau nupiešti slegiantį paveikslą, kuris būtų lygiagretus pasauliui.
Kas atsitiko jo tėvams?
Nors Akinnuoye-Agbaje dabar labiau palaiko ryšį su savo Nigerijos paveldu, Akinnuoye-Agbaje sako, kad išspręsti savo jausmus, susijusius su jo gimimo šeima, buvo sunku. Iki šios dienos jis niekada neaptarė, kas su jais atsitiko.
Yra gana daug neigimo, sako jis. Su mano įtėviais tai yra sudėtinga. Jie priėmė šiuos 10 Nigerijos vaikų, o tai yra nepaprasta. Jie buvo išskirti, kad tai padarė, bet jie vis tiek tai padarė.
Vėlesniame gyvenime jo santykiai su įtėviais, kurie abu jau mirę, pagerėjo. Pora žinojo, kad jis rašo filmą apie savo gyvenimą ir liepė jam tiesiog pasakyti tiesą.
Ūkininkavimo žinutė
Nors vaikystės padariniai turėtų suteikti mums vilties, Akinnuoye-Agbaje filmas ne apie tai.
Niekas labai nesikeičia, nesvarbu, ar tai būtų santykis su platesne visuomene, ar tolerancija. Nieko nebus, kol nebus priimtas – visada yra nepasitenkinimo bangos, sako jis.
Pažvelkite į „Windrush“ prieš dvejus metus – niekas nepasikeitė. Teisingas požiūris turi ateiti iš Vyriausybės ir išfiltruoti gatves.
Skinhedai jautėsi bejėgiai. Jie manė, kad mes keliame grėsmę. Tai matome šiandien su „Brexit“, Farage ir Trumpu. Net Prancūzijoje. Tai negerėja, o blogėja.
Ūkininkavimas kinuose nuo 11 dth spalis
