Kada Zeno prisilietimas buvo parodytas 1975 m. Kanų kino festivalyje, jis nepaisė lūkesčių. Žiūrovai atėjo laukdami dar vieno veiksmo kupino wuxia filmo – greitų muštynių, meistriškų herojų ir pasitenkinimo kupino keršto lanko. Vietoj to jie gavo meditacinį, beveik trijų valandų epą, kuriame susimaišė antgamtinė paslaptis, istorinė drama ir dzenbudizmo filosofija. Filmo užmojis buvo neabejotinas ir paliko neišdildomą įspūdį – Kanuose pelnė Didįjį Technikos prizą ir vietą Karalius Hu kaip vienas vizionieriausių pasaulio kino režisierių .
Bet Zeno prisilietimas pripažinimas atėjo pavėluotai. Pagal Karaliaus Hu „Dzeno prisilietimas“. pateikė Steponas Teo 1971 m. ir 1972 m. Taivane filmas buvo sutiktas sumaišties, tik vieną savaitę kino teatruose. Vietinė publika, pripratusi prie veiksmo kupinų kovos menų, nežinojo, ką daryti apie filmą „Wuxia“, paliečiantį seksualumo ir feminizmo temas. Nepaisant nesėkmės kasoje, tai, ką Hu padarė, nebuvo tik žanrą lenkantis paveikslas; jis išaugtų į kažką daug simboliškesnio ir patvaresnio, net ir toliau įkvėpti Lee visuotinai pripažintas kung fu filmas , Tupintis tigras, paslėptas drakonas.
„Dzeno prisilietimas“ seka nepriklausomai nuožmią moterišką lyderį, kuris metė iššūkį Wuxia pasakojimo normoms
Scena iš filmo „Dzeno prisilietimas“, kurioje du žmonės kovoja
Vaizdas per „Golden Harvest“.
Tuo metu, kai karalius Hu pradėjo dirbti Zeno prisilietimas , jis jau buvo nubrėžęs naują kovos menų kino kelią su tokiais novatoriškais hitais kaip Ateik gerti su manimi (1966) ir Dragon Inn (1967). Tačiau Kinijos režisierius padarė asmeninį šuolį į priekį. Laisvai pritaikyta iš apysakos Pu Songlingas ’s Keistos pasakos iš kinų studijos , filmas buvo Hu bandymas sujungti kinų tapybą, sceninę operą, dvasinę filosofiją ir kino pasakojimą į vieną transcendentinę patirtį.
Istorija vyksta Mingų dinastijos laikais, ji seka Gu ( Shih Chun ), švelnus, knygnešys mokslininkas, gyvenantis griūvančiame forte su mama. Jo gyvenimas apvirsta, kai jis sutinka Yang ( Hsu Feng ), paslaptinga moteris, besislapstanti nuo Rytų sandėlio, vyriausybės baimingos slaptosios policijos. Kai Gu įsipainioja į savo pabėgimą ir didesnis politinis sąmokslas ji pagauta, jis įtrauktas į intrigų, smurto ir dvasinių skaičiavimų pasaulį. Kas prasideda kaip lėtai deganti paslaptis pamažu perauga į filosofinį epą, nes atskleidžiama Yang kaip įgudusio kario tapatybė, o Gu yra priverstas susidoroti ne tik su korumpuoto režimo brutalumu, bet ir su moraliniu veiksmų bei neveiklumo svoriu.
Kol viskas dar nebuvo taip rimta, šis filmas kovos meną pavertė absoliučiai chaotišku – geriausiu įmanomu būdu
Nes siužeto šarvai yra nuobodūs.
Įrašai Autorius Ima Ifum 2025 m. liepos 4 dHu nesidomėjo pristatyti įprastą herojaus kelionę. Pasakojimas nuo šnipinėjimo pereina prie visapusiško kovos menų reginio į giliai dvasingą kelionę, kurios kulminacija yra siurrealistinis, transcendentinis finalas, paliekantis teisingumo klausimus ir apimantis tylų nušvitimo jausmą. Istorijos esmė slypi Yangui, kurį Fengas atlieka įsakmiai ir mįslingai. Tačiau jos charakteris lyties ir seksualumo vaizdavimas žiūrovams sukėlė diskomfortą ir sumaištį. Aštuntajame dešimtmetyje Taivane ir Honkonge kovos menų kine dominavo hipervyriški herojai ir tiesmukiški pasakojimai apie kerštą ar garbę. Karalius Hu visiškai iššūkį šiems lūkesčiams.
Rezultatas buvo filmas, kurio feminizmo ir seksualinio dviprasmiškumo temos gerokai pralenkė savo laiką. Hu Yang kadravimas yra revoliucinis, nes ji tampa nei romantizuota, nei sumenkinta personažu. Ji galinga, veržli, tačiau neprisirišusi prie triumfų. Net kai Gu išreiškia susidomėjimą ja, nėra jokios plačios meilės istorijos, kuri pagrįstų jų ryšį. Vietoj to, jų trumpas ir beveik platoniškas seksualinis susitikimas vyksta ne ekrane. Be to, Yang, kaip kovotojo, meilužio, motinos ir vienuolio, tapatybės dviprasmiškumas nebuvo įprastas.
Tuo metu šis vaizdavimas kėlė siaubą. Moterys kovos menų filmuose dažnai buvo vaizduojamos kaip nelaimės ištiktos merginos arba mirtinos gundytojos; retai jie buvo individualistai. Kritikai kovojo su tokia lyčių dinamika , giriantis filmo vizualumą, bet nutylintis seksualumo traktavimą. Tačiau žvelgiant atgal, aišku, kad Hu sąmoningai tyrinėjo lyčių vaidmenų sudėtingumą pasakodamas ir tai darė maloniai.
Ikoninis „Dzeno prisilietimas“ palikimas įkvėpė Ang Lee „Tupęs tigras, paslėptas drakonas“
Persmelkta budizmo filosofijos, veiksmas įkvepia Zeno prisilietimas nesilaiko tradicinio tempo. Mūšiai dažnai prasideda po ilgos tylos. Veikėjai dingsta į rūką ar pavasarį iš medžių viršūnių. Choreografija yra elegantiška ir sklandi, tačiau šias scenas iš tikrųjų išskiria tai, kaip Hu naudoja erdvę. Klasikinio kinų rašalo paveikta garsioji bambukų miško scena, kur kariai sulėtintai šokinėja tarp medžių, nufilmuota kaip judantis peizažo paveikslas. .
Hu filmas nesukėlė bangų kasose, tačiau jo palikimas gali būti jaučiamas visame šiuolaikiniame kovos menų kine, ypač Ang Lee. Tupintis tigras, paslėptas drakonas (2000). Kalbėdamas su Kriterijų rinkinys , Lee atvirai cituoja Zeno prisilietimas kaip didelę įtaką. Jo filmas daug kuo dalijasi su Hu: grakščios moteriškos lyties atstovės, kovos menai, choreografuoti kaip baletas, tikėjimas, kad kova yra tiek vidinis konfliktas, tiek išorinė jėga.
Nors Tupintis tigras atnešė wuxia pasaulinei auditorijai 2000 m. Zeno prisilietimas neabejotinai nutiesė kelią. Hu jau įrodė, kad kovos menų filmai gali būti filosofiniai ir meniškai drąsūs. Daugiau nei penkiasdešimt metų nuo jo išleidimo, Zeno prisilietimas ir šiandien jaučiasi svarbiausia. Jis užima vietą ant Britų kino instituto Top 100 sąrašas ir išlaiko beveik tobulą rezultatą ant Rotten Tomatoes . Nors tikrasis filmo poveikis slypi tame, kaip jis įtraukia jus į miglos, šešėlių ir atspindžių pasaulį. Karalius Hu sukūrė kino ikoną apie kovą tarp smurto ir užuojautos. Žanre, paremtame impulsu, Zeno prisilietimas yra retas deimantas, kuris ragina pažvelgti toliau nei ašmenys.
Įvertink dabar 0 /10
